교육공동체 나다 주말강좌

2017년 4월

“7.5기”

참가안내

공감과 상상의 인문학 교육공동체 나다     ∙02-324-0148  ∙http://nada.jinbo.net  ∙nada_letter@hanmail.net  ∙http://www.facebook.com/nadaeducation

[대중문화] 재패니매이션

★ 일본 애니메이션에 대한 뻔하지 않은 감상법

[미학] 무엇이, 왜, 어떻게 아름다운가

★ 예쁜 것, 멋진 것, 세련된 것에 압도되어 살아가는 우리를 위한 이야기

휴머니잼

교육공동체 나다 주말강좌

“휴머니잼”에 참가하시는 방법

※ 후원회원 가입은 나다 홈페이지 http://nada.jinbo.net “후원하기”에서 하실 수 있습니다.

참가신청		참가신청 연락을 해 주세요 <새로 참가하는 경우> 전화 또는 나다 홈페이지의 “인문학강좌>주말강좌” 게시판에서 신청 글 작성. ▶ 알려주실 것 : ①참가자이름 ②휴대전화 ③신청강좌 ④회원가입여부 ⑤입금자명 <앞 과정과 연결해 계속 참가하는 경우> 이전 과정에 이어 계속 참가하시는 분들께 새 과정 참가 여부를 먼저 여쭙고 신규 참가 접수를 시작합니다.
후원회원 가입 선택		기존에 운영되던 ‘주말강좌 참가시 회원가입’ 제도가 ‘가입 선택’으로 바뀌었습니다 후원회원은 주말강좌(휴머니잼)와 방학특강 강좌후원금이 20% 할인되며, 추가로 "아무나 보는 인문학잡지 나다wom" 구독(별도 구독비 없음)을 선택하실 수 있습니다. ▶ 후원회원 : 월회비 1만원 이상을 납부. 홈페이지 상단 “후원하기”에서 양식 작성. (※ 홈페이지에 글쓰기를 하기 위한 로그인 회원과는 별개입니다. 착오 없으시길 바랍니다!)
강좌후원금 납부		2017년 4월 [휴머니잼 7.5기] 강좌후원금 중등부 대중문화 10만원, 고등부 미학 10만원 ▶ 회원은 80%만 납부 ▶ 납부 계좌 : 국민은행 807501-04-079329 김희정(교육공동체 나다)
그 밖에		★ 참고하실 사항 1. 강의는 주 1회, 2시간입니다. 2. 지정된 기간 중 명절이나 학교 다니는 청소년들의 시험기간이 있을 경우 휴강하며, 별도 공지합니다. ★ 강좌가 열리는 곳 <교육공동체 나다> 서울시 마포구 망원로 7길 44, 3층 6호선 마포구청역 5번 출구, 나온 방향 그대로 직진 ‣ 작은 신호를 보쌈집 쪽으로 건넘 ‣ 편의점 씨유와 돼지갈비집 사이로 우회전 ‣ 편의점 위드미에서 좌회전 ‣ 좌회전 하자마자 왼쪽 연세부동산 건물 3층!(마포구청역에서 도보로 7분 정도)

인권 초등		고민하는 자람이 [10강] ★ 어린이의 일상에서 찾은 인권에 대한 질문과 토론
참가자		12~13세 초등부 청소년
기간		2017년 3월 12일~5월 28일
시간		매주 일요일 오전 10시30분~12시30분
오리엔테이션		2017년 3월 5일 오전 10시 30분 나다 주말강좌에 처음 참가하는 분
학교에서 혹은 다른 곳에서 “인권”이란 말을 들어본 적이 있나요? '사람이라면 누구나 보장받아야 할 당연한 권리'라는 뜻의 "인권". 하지만 아직 이 단어가 낯설게만 여겨지는 사람도 많을 거예요. 그 이유는 이 당연한 권리를 누리지 못하는 있는 사람들이 지금도 많기 때문 아닐까요? 그렇다면 어린이라고 불리는 우리는 어떨까요. 혹시 자신의 인권을 이야기하고 지켜낼 수 있는 권리를 가지고 있는 것 같나요? 안타깝게도 세상에는 이 질문에 대해 ‘예’보다는 ‘아니오’라고 대답하는 어린이들이 훨씬 많아요. 여기 우리들의 인권을 이야기하는 자리가 있습니다. 그 이야기를 나누기 위해서 필요한 재료는 각자가 보내고 있는 평범한 일상이예요. 그 속에 숨어있는 인권에 대한 질문들로 이번에도 신나게 수다를 떨어봐요. 질문을 찾아내기는 어렵지 않지만, 찾아내고 나면 우리의 삶은 그 전에는 몰랐던 "자유"를 만나게 될 거예요.

※ 3월 12일 개강해 진행 중입니다.■

대중문화 중등		재패니매이션 [5강] ★ 일본 애니메이션에 대한 뻔하지 않은 감상법
참가자		14~16세 중등부 청소년
기간		2017년 4월 23일~5월 28일
시간		매주 일요일 오후 1~3시
오리엔테이션		2017년 4월 16일 해당 강좌 시간 나다 주말강좌에 처음 참가하는 분
‘애니메이션’ 하면 일본 애니메이션을 먼저 떠올리는 사람들이 적지 않습니다. 일본 애니메이션을 지칭하는 ‘재패니메이션’, ‘아니메’라는 단어는 각국의 사전에 등재될 정도이니 세계적으로도 영향력이 크다 할 수 있겠죠. 인터넷의 발달로 더 많은 사람들이 더 손쉽게 일본 애니메이션을 접하며 문화적 기호들을 공유하게 됐고, 청소년들이 그 한가운데에 있습니다. 하지만 이런 소비량의 확대에 비해 깊이 있는 이해에 대한 시도는 부족한 형편입니다. 우리가 어떤 작품에 관한 선호나 작품성을 이야기하기 전에 그것이 어떤 작품이든 현실을 반영하고 있다는 점을 잊지 말아야 합니다. 꼭 사회적인 메시지를 담은 진지한 작품들에만 국한되는 이야기는 아닙니다. 물론 개별 작품에 대한 분석도 중요하지만 여기서 말하는 이해란 보다 전체적인 경향을 의미합니다. 특정 시기 대중문화가 가지는 어떤 경향과 유행에는 시대라는 배경이 큰 영향을 끼치기 마련입니다. 이런 이유로 만약 인문학으로 재패니메이션을 읽어낼 수 있다면 우리는 가상의 경계를 넘어 우리가 사는 현실에 더욱 가깝게 다가서는 경험을 할 수 있습니다. 더군다나 이 작업은 재패니메이션을 단순히 현실 도피의 수단으로만 이용하지 않기 위해서도 필요합니다. 재패니메이션을 즐기는 일이 결국에는 값싼 위로 끝에 현실을 변화시킬 힘을 빼앗기는 일이 되지 않도록 말입니다.

1강_ <철완 아톰>에서 <에반게리온>까지 : 시대와의 불화

<철완아톰>에서 <마징가Z> 그리고 <기동전사 건담>을 거쳐 <에반게리온>까지. 일본에서 로봇 애니메이션은 끊임없이 만들어져 왔고, 그 설정은 시대에 따라 큰 폭으로 변했습니다. 설정이 변한 이유를 궁금해 하다 보면 일본 사회의 깊은 속내가 드러납니다.

2강_ <원피스> : 소년의 모험은 끝나지 않는다

원작만큼이나 공전의 히트를 기록한 애니메이션 <원피스>. 여러분이 태어나기 훨씬 전인 1999년에 시작된 이 작품도 언제가 끝을 맺게 되겠죠. 하지만 아시나요? 원작과 애니메이션이 마무리되어도 주인공 루피의 모험은 끝나지 않는다는 사실을요. 황당하게 들리긴 하지만 어쨌든 루피를 계속 만날 수 있으면 좋은 것 아니냐고요? 글쎄요, 만약 그 루피가 여러분 자신이라도 그렇게 이야기할 수 있을까요?

3강_ <마법소녀 마도카☆마기카> : 마법소녀의 꿈은 왜 좌절되었나

“사랑과 정의의 이름으로 널 용서하지 않겠다!” 하지만 현실은 절대로 소녀가 마음먹은 대로 돌아가지 않습니다. 그리고 그 현실은 결국 꿈도 희망도 없는 마법소녀물을 탄생시키고 말았습니다. 판타지에 가려진 지극히 현실적인 소녀의 꿈과 비극 그리고 공포를 만나볼까요.

4강_ <러브라이브> : 모에라는 이름의 욕망

작품들의 성향, 상업성의 방향 등 모든 분야에서 21세기 일본 애니메이션을 대표하는 단어는 ‘모에’ 입니다. 그리고 이 현상을 가장 잘 설명해주는 작품이 얼마 전 한국에서도 ‘니코니코니∼’라는 유행어로 더욱 유명해진 <러브라이브>고요. 모에 현상이 이토록 강하게 사람들을 매료시킨 이유는 무엇일까요? 이 질문을 통해 당신도 가지고 있을지 모를 현대인의 욕망을 찾아내 봅니다.

5강_ <너의 이름은> : 치유의 사회학

신카이 마코토 감독의 <너의 이름은>은 일본뿐 아니라 한국에서도 역대 재패니메이션 관객 수 기록을 경신할 정도로 대히트했습니다. 그리고 이 작품을 관람한 사람들은 대부분 ‘치유’, ‘힐링’, ‘뭉클함’ 같은 단어를 떠올리곤 했고요. 그런데 혹시 눈치채셨나요? 이 감정의 바탕에는 ‘과거’라는 단어가 연결되어 있다는 사실을요. 여기서 말하는 과거란 도대체 무엇을 의미하는 것일까요? 그리고 그것은 우리의 지친 마음을 진정으로 치유해 줄 수 있을까요?■

미학 고등		무엇이, 왜, 어떻게 아름다운가 [5강] ★ 예쁜 것, 멋진 것, 세련된 것에 압도되어 살아가는 우리를 위한 이야기
참가자		17~19세 고등부 청소년
기간		2017년 4월 22일~5월 28일
시간		토요강좌 오전 10~12시 일요강좌 오후 3시30분~5시30분
오리엔테이션		2017년 4월 15일, 16일 해당강좌 시간 나다 주말강좌에 처음 참가하는 분
명화로 불리는 ‘모나리자’가 아름답나요, 수지의 화보가 아름답나요? 한 시간쯤 자유 시간이 생긴다면 빈센트 반 고흐의 전시를 감상하러 갈래요, 침대에서 딩굴뒹굴하며 연예인의 인스타그램을 눈팅할래요? 한없이 상업화된 아름다움이 각광받는 요즘 시대에 몇백 년 전 미술품에서 발견한 아름다움 같은 건 철이 지나도 한참 지난 유행처럼 눈길을 끌지 못합니다. 오늘날의 현대미술이라 해도 마찬가지입니다. 예술가들의 낯설고 가끔은 괴상하기까지 한 작품들에서 매력을 느끼기엔 이미 우리의 감각은 트렌디하고 즉각적인 이미지로 가득한 대중문화에 밀착되어 있습니다. 오늘날 우리는 어떤 아름다움에 감탄하고 있나요? 혹자는 말합니다. 무엇이, 왜, 어떻게 아름다운지에 대해서만 주목해도 우리가 사는 세계의 많은 것을 읽어낼 수 있으리라고. 평범한 일상과 미술 사이에는 분명 한달음에 건너기 힘든 널찍한 골짜기가 패여 있는지도 모릅니다. 그러나 갈라진 두 땅의 틈새에는 하나의 강이 흐르고 있습니다. 이 강의 저변에 흐르고 있는 것은 ‘아름다움’이라는 가치에 얽힌 복잡한 논의들입니다. 미술은 눈에 보이는 아름다움을 추구하는 예술입니다. 미술가가 아닌 보통의 사람들 역시 패션이나 미용, 다양한 미적 취향들을 통해 끈임없이 예쁜 것, 멋진 것, 세련된 것을 추구하며 살아갑니다. 그리고 이 과정은 남보다 더 아름답지 못한 자신을 한없는 결핍의 불안한 세계로 밀어 넣기도 합니다. 어쩌면 우리는 지금의 사회 속에서 아름다움이라는 물결에 속절없이 휩쓸리고 있는 중인지도 모릅니다. 만약 미술가가 아름다움을 드러내는 전문가라고 한다면 그들의 난해한 언어와 오랜 탐구의 결과 속에 우리를 지킬 답이 있지 않을까요?

1강_ 이것은 미술이 아니다 : 미술의 탄생

원시시대 동굴 벽에 역동적인 들소의 모습을 그려냈던 그는 결코 화가가 아니었습니다. 그는 언젠가 후세 사람들에 의해 자신의 그림이 미술의 출발점 정도로 미술사의 한 페이지를 장식할 줄은 꿈에도 몰랐을 것입니다. 그렇게, 아무도 모르게 미술은 탄생했습니다.

2강_ 미술관으로 간 변기 : 현대 미술, 경계를 넘어 경계 짓다

아무도 소변을 볼 수 없었던 소변기가 있습니다. 미술관의 한 쪽 벽에 세워져있던 변기는 자신의 본분을 잊고 아름다움(?)을 뽐내고 있었습니다. 그 사이 미술관 벽쯤에 걸려있을 법한 그림액자는 어디로 갔을까요? 아마 충분히 짐작할 수 있을 겁니다.

3강 이 구역의 미친 X : 예술가는 누구인가?

예술가와 일반인의 차이는 무엇일까요? 예술가가 싼 똥은 예술이 되고 내가 싼 똥은 그냥 똥 덩어리인 이유가 뭘까요? 하는 행동을 보면 중2병과 다를 바가 없는데 창조적인 천재라고 불리는 이유가 뭘까요? 자격증도 없는 예술가 찾기보다 병아리 감별이 더 쉬울 것만 같습니다.

4강_ ‘짝퉁’만이 아름답다 : 복제시대의 미의식

여전히 진정한 사랑이 세상에 존재한다고 생각하는 철부지들이 있습니다. 하지만 사랑은 이미 연애지침서 같은 매뉴얼과 ‘밀당’이나 ‘썸’ 같은 시대를 반영하는 언어에 갇혀 있습니다. 우리가 사랑하는 모든 아름다운 이들은 어느 조각 같은 서구인을 닮아있습니다. 그 서구인조차도 실제로 존재하지 않습니다. 존재하는 모든 미인들은 ‘짝퉁’일 뿐입니다.

5강_ 반미투쟁사 : 아름다움의 정치적 의미

누구나 아름다운 사람을 좋아합니다. 그러나 못생긴 사람보다 아름다운 사람이 더 좋다는 생각은 당신을 비롯한 대부분의 사람들을 불행하게 만듭니다. 왜냐고요? 그걸 몰라서 묻는 건가요…? 아름다움의 기준은 누군가에게는 유리하고 누군가에게는 불리한 이념의 일부입니다. 만국의 못난이들이여 단결하라!■

■교육공동체 나다 2017년 4월 휴머니잼 7.5기 소개 마침■